Wikipédia:Oracle/semaine 47 2009

Semaines : 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52  | 53 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 

---

Liste des Oracles disponibles dans d'autres langues ou projets Oracle rafraîchi – Ajouter un message

---

Cadre spatio-temporel

quel est le cadre spatio-temporel de l'oeuvre?

Le sage Oracle ne fait pas les devoirs à la place des étudiants. Bonne chance dans ta recherche…

Chère visiteuse, cher visiteur. C'est avec plaisir que nous répondrons à votre question si nous le pouvons, mais nous aurions grandement préféré qu'elle fût formulée avec un peu plus de courtoisie : bonjour, s'il vous plaît et merci sont toujours appréciés. Bonne navigation sur Wikipédia.

Ça dépend de quelle œuvre déjà, et ensuite c'est à étudier au cas par cas. .Anja. (d) 16 novembre 2009 à 11:15 (CET)

Le roman se déroule à Berlin entre 1983 et 1985. Agrafian (me parler) 16 novembre 2009 à 11:16 (CET)

Tu es sûr ? je croyais que c'était à Hanovre pendant l'hiver 1982-1983... Asheka ^{[la vie est belle]} 16 novembre 2009 à 11:54 (CET)

Non, l'épisode d'Hanovre ne fait pas réellement parti du cadre : c'est le personnage de Pierre Valpierre qui raconte ses souvenirs lorsqu'il est au muséum en février 84. Agrafian (me parler) 16 novembre 2009 à 12:33 (CET)

Ah oui ? Hmm il faudrait que je relise ce passage, ma mémoire me trahit. Asheka ^{[la vie est belle]} 16 novembre 2009 à 12:43 (CET)

Vous n'y êtes pas du tout : c'est l'histoire souterraine d'animaux qui se passe dans un grand port allemand. Il s'agit de Taupes in Hamburg. Père Igor (d) 16 novembre 2009 à 15:09 (CET)

Donc, au niveau spatial, c'est Hambourg, reste le niveau temporel. Il suffit simplement d'être un peu patient pour voir apparaître une, puis deux, puis trois taupes, et à la quatrième taupe, il sera exactement ... Père Igor (d) 16 novembre 2009 à 15:21 (CET)

Ce qu'il faut retenir c'est que c'est le premier port de l'Allemagne !! Et donc forcément, c'est plein de cales, Hambourg. Blue ^[ -02- ] 16 novembre 2009 à 16:50 (CET)

Bah, c'est ce Kiel disent... Félix Potuit (d) 17 novembre 2009 à 18:24 (CET)

put@i#, vous avez tous fait fort sur ce coup là, chapeau bas. Cobra Bubbles ^{Dire et médire} 16 novembre 2009 à 18:36 (CET)

cadre spatio-temporel: contexte relatif à l'espace (où) et au temps (quand) de l'action de l'œuvre. --Iluvalar (d) 17 novembre 2009 à 03:49 (CET)

guy de pesteils: notaire qui a reçu son testament???

bonjour, je recherche le notaire du comtat venaissin qui a reçu le testament de Guy de Pesteils, capitaine pontifical, probablement en 1403. avec mes remerciements! francois.

Si la réponse ne figure pas dans l'article, vous pouvez aussi poser la question sur la page de discussion de cet article et/ou contacter les auteurs principaux de cette page (via leur page de discussion personnelle). -- Xofc ^{[me contacter]} 16 novembre 2009 à 18:56 (CET)

Si vous ne l'avez déjà fait vous pouvez tenter de trouver l'information dans les instruments de recherche des archives départementales du Vaucluse [1] ou auprès de l'association généalogique locale. J'espère pour vous que l'instrument de recherche est bien structuré car il y a 4,6 km d'archives notariales conservées...Pline (discuter) 17 novembre 2009 à 18:42 (CET)

Jaquette jeux video

Bonjour. Pourquoi sur le wikipedia us, la plupart des jaquettes de jeux vidéos sont présentes et pas sur le fr. Problème de droit d'auteur ? Merci d'avance.
Teth ^[blabla] 16 novembre 2009 à 17:40 (CET)

Oui, une question de licence et de Fair use (toléré sur la WP anglosaxone mais pas sur la WP francophone). 'Commons' ne tolère que les licences libres. La WP francophone tolère uniquement les exceptions qui figurent dans Spécial:Téléverser (logos, blasons, monaies, oeuvres architecturales récentes et photos personnelles pour une page utilisateur). WP.fr n'affiche que les images sur WP.fr et Commons. Et, c'est la même chose pour les personnages de BD,... -- Xofc ^{[me contacter]} 16 novembre 2009 à 18:26 (CET)

conflit Wikipédia est une encyclopédie dont les contenus doivent être librement réutilisables. Tout doit avoir été créé par nous. Ce n'est pas le cas des jaquettes de jeux, les couvertures de livres, sauf s'ils sont assez anciens pour tomber dans le domaine public. À titre d'exception, la wikipédia en langue anglais (non pas « us ») autorise le fair use (utilisation autorisée de petits extraits à but d'illustration, dont les jaquettes de jeux pour illustrer l'article sur le jeu en question). Pour diverses raisons de philosophie du droit t du projet, la Wikipédia en langue française a décidé d'interdire le fair use, et ce depuis fort longtemps. Voir décision 1 et décision 2. — Jérôme 16 novembre 2009 à 18:30 (CET)

Merci à vous, me voici renseigné.
Teth ^[blabla] 16 novembre 2009 à 18:33 (CET)

Soit dit au passage Ubisoft est sympa sur ce coup (Ubisoft allows the users to publish screenshots of all their games under a free license. They allow redistribution, derivative works and commercial use. They still hold the copyright. Attribution must go to "Ubisoft" - see "Correct licensing" above.). Du coup les articles sur les jeux Ubisoft passent plus facilement en ADQ car ils sont mieux illustrés. Koko90 (d) 25 novembre 2009 à 13:21 (CET)

comptabilité anglaise

Bonjour en comptabilité française tous les comptes ont des codes. je voudrais savoir si en comlptabilité anglaise d'est pareil et où je peux avoir ces codes. merci.

Bonsoir. Pourriez-vous préciser un peu la question s'il vous plait ? De quels codes parlez-vous ? S'agit-il des numéros de compte ? --Deva (d) 16 novembre 2009 à 21:25 (CET)

notre questionneur parle probablement du plan comptable Dhatier ^jasons-z-en 16 novembre 2009 à 21:56 (CET)

Voir la page internet suivante : Chart of accounts qui liste un grand nombre de numéros. — Jérôme 16 novembre 2009 à 22:49 (CET)

But de l'oracle.

Bonsoir, chers pythies, ce soir, une question me vint à l'esprit : Le but de l'Oracle est-il de répondre à toutes les questions en attendant d'obtenir la question sur la vie, l'univers et le reste ? Po poummu.

Non. La question sur la vie, l'univers et le reste, on y a déjà apporté LA réponse définitive depuis longtemps. Maintenant l'Oracle se consacre aux questions futiles. Morburre (d) 17 novembre 2009 à 00:10 (CET)

Excellente réponse . --Doalex (d) 17 novembre 2009 à 17:17 (CET)

But de l'Oracle, oui, mais sur pénalty. Félix Potuit (d) 17 novembre 2009 à 18:26 (CET)

On a même créé un bandeau pour ça, même si en l'occurrence on comprend votre question, la réponse reste la même. Alleeeeez dites moi que vous voulez voir le bandeaaaaauuuu --Deva (d) 18 novembre 2009 à 05:49 (CET)

Chère visiteuse, cher visiteur, nous regrettons, mais nous n'avons pas compris votre question. Sachez tout de même que la réponse ultime est 42. Si cela ne répond pas à votre question, nous vous invitons à reformuler celle-ci de manière claire et néanmoins courtoise, afin que nous puissions tenter d'y répondre.

L'Oracle n'est pas devin. Comme indiqué en haut de sa page, il ne considère que les questions d'ordre encyclopédique. Compatissant néanmoins aux incertitudes humaines, il espère que vous survivrez à ces tergiversations.

Et c'est moi qui me donne ce plaisir !! .Anja. (d) 18 novembre 2009 à 11:51 (CET) PS: il faudrait mettre une boule de cristal dans le second bandeau, non  ?

Toutes ? Non ! Car une multitude de questions irréductibles résiste encore et toujours à l'Oracle. Et la vie n'est pas facile pour les garnisons de pythies wikipédiennes des camps retranchés de Honvapafèretédevouar, Padavimédical, Gougeulélapourtoua et Nécripazencapital… Agrafian (me parler) 18 novembre 2009 à 12:21 (CET)

Latitude/longitude

Bonjour, Une erreur de 1 seconde en latitude ou en longitude donne une différence de combien de mètres sur le terrain. Merci --82.252.57.76 (d) 17 novembre 2009 à 06:25 (CET)

Tout dépend de l'endroit ou vous trouvez. En effet dans le cas de la longitude ce sont des cercles concentriques de taille différentes. Donc 1 seconde d'arc de longitude varie en fonction de la latitude. Dans le cas de la latitude ca ne varie peu. La longueur d'un arc de 1' (une minute d'arc) de latitude le long d'un méridien, et dépend donc de la latitude : il vaut environ 1 842,9 mètres à l'équateur contre 1 861,7 mètres aux pôles. Divisez par 60 pour obtenir votre résultat selon votre localisation. Eystein (d) 17 novembre 2009 à 06:39 (CET)

Noter que ça fait exactement un milemille nautique. Ce n'est pas la preuve de l'existence de Dieu, c'est fait exprès. --Seymour (d) 17 novembre 2009 à 08:08 (CET)

D'ailleurs c'est aussi une ancienne définition du mètre : 10 millionième partie de la moitié du méridien de Paris.--92.143.161.186 (d) 29 novembre 2009 à 10:50 (CET)

Le sage Oracle ne fait pas les devoirs à la place des étudiants. Bonne chance dans ta recherche…

Parce que ça me paraît louche .Anja. (d) 17 novembre 2009 à 12:33 (CET)

« Enfants oubliés »

Bonjour. La presse belge, française, anglaise fait état ces jours-ci des excuses officielles de l'Australie à ses "enfants oubliés" dans des articles... souvent courts, et qui reprennent tous les mêmes mots. On cite le nombre de 130 000 enfants, de 3 à 14 ans, expatriés de Grande Bretagne vers divers pays et le fait que « Nombre de ces enfants avaient été envoyés à l'étranger par des agences spécialisées qui souhaitaient peupler les anciennes colonies avec des gens de «bonne souche britannique blanche» » selon l'association britannique Child Migrants Trust. Qu'en fut-il réellement ? Je ne trouve pas d'article de fond à ce sujet. Merci pour votre aide. --Égoïté (d) 17 novembre 2009 à 08:07 (CET)

Sur la Wikipédia anglophone, il y a en:Forgotten Australians (très récent) et en:Home Children (dont l'origine date de 2005). -- Xofc ^{[me contacter]} 17 novembre 2009 à 09:50 (CET)

(Argh! Battu sur le fil) Bonjour, un début en anglais ici [2] .--Doalex (d) 17 novembre 2009 à 09:56 (CET)

Merci à tous deux. Je viens de parcourir pas mal de liens à partir des deux articles cités et j'ai l'impression d'halluciner ! Je suis honteuse, en même temps, de découvrir ceci si tard… J'aimerais mieux comprendre les motivations de cette "émigration forcée" (main d'œuvre à bon marché oui, mais "nettoyage" des cités britanniques ?) Prit-on des enfants de la campagne ou seulement des villes ? Peut-on apparenter cela à de l'esclavagisme ? etc. Il faudrait un article sur WP fr. Nous n'avons même rien sur Margaret Humphreys ! --Égoïté (d) 17 novembre 2009 à 10:50 (CET)

Peut-être devrais-tu continuer sur l'article en anglais en page discussion où, d'ailleurs figure une intervention toute fraîche d'un utilisateur qui a participé activement à la rédaction de l'article en:Home Children selon l'historique, good luck --Doalex (d) 17 novembre 2009 à 12:26 (CET)

En France, c'était l'inverse, après la guerre on a pris des enfants réunionnais pour les implanter dans les zones rurales dépeuplées (Creuse, Corrèze...). HaguardDuNord (d) 17 novembre 2009 à 20:53 (CET)

Interview de Ivan Jablonka au sujet de ces enfants-là. --Égoïté (d) 18 novembre 2009 à 15:38 (CET)

Siamois

Bonjour,

Je souhaiterais savoir pourquoi les siamois sont toujours reliés par la même partie du corps (il n'existe pas de siamois lié par la tête au bassin de son frère, par exemple)

Merci de vos explications,

Annie

Dans l'article en anglais lié à l'article 'frères siamois', il y a une liste des parties du corps liées avec les pourcentages d'occurence (en:Conjoined_twins#Types_of_conjoined_twins). -- Xofc ^{[me contacter]} 17 novembre 2009 à 09:56 (CET)

Dans un embryon, même très petit (dès la cellule-œuf en fait), il y a une polarité, c'est à dire que très vite se définissent l'axe tête-pieds, l'axe dos/poitrine et l'axe gauche/droite. Les siamois résultent d'une division incomplète. Normalement, pour un embryon qui restera unique, les cellules se divisent mais restent solidaires ; pour de "vrais" jumeaux, une des divisions va être une séparation complète, et on va donc obtenir deux embryons, qui continueront ensuite leur vie chacun de son côté ; dans le cas de siamois, une partie des cellules vont se désolidariser, pour donner deux embryons, mais une partie va rester soudée, faisant de ces embryons des siamois. Cette partie qui reste soudée est déjà déterminée pour devenir un bras ou une jambe, elle ne peut pas correspondre chez l'un à une jambe et chez l'autre à un bras. Asheka ^{[la vie est belle]} 17 novembre 2009 à 10:06 (CET)

Parce que les siamois sont un seul et même organisme, certes spécial, mais qui suit les règles ordinaires de développement. Si on suit votre exemple, il n'arrive jamais qu'une tête se développe du coté du bassin, ou une jambe derrière l'oreille ce n'est pas strictement impossible, mais dans ce cas il est mal barré, le petit.... L'embryon est partiellement séparé assez tôt, les organes ne sont pas encore formés à ce stade. De notre PdV, cet organisme unique (j'insiste) est décomposé en deux parties "séparée", mais dans le cadre de son développement les "deux parties qui se touchent" sont une seule et même partie soumise aux influences qui détermine si elle doit devenir une tête ou un bassin, mais l'organe "tête accrochée à un bassin" n'est pas dans les possibilités offertes.

gem (d) 17 novembre 2009 à 11:39 (CET)

Je suis une quiche en développement, mais il y a un truc que je trouve singuler : si la polarité de l'embryon est bien déterminée au moment où l'«accident» de développement arrive, pourquoi la symétrie est désorganisée? Par exemple, quand les siamois sont attachés par l'arrière de la tête, tout se développe bien normalement (enfin aussi normalement que possible), c'est à dire que les cellules de l'arrière de la tête restent à l'arrière de la tête. Par contre, quand les siamois sont attachés par les bras par exemple, les cellules du bras gauche de l'un deviennent celles du bras droit de l'autre : la symétrie est brisée. À ma connaissance, les deux siamois ont le coeur du même côté, donc ils ne sont pas symétriques par rapport à leur point de fusion. Je ne sais pas comment expliquer ça, puisque les cellules doivent nécéssairement se déprogrammer, et quelque chose doit s'accomoder par exemple de l'asymétrie des gradients de molécules. Arnaudus (d) 17 novembre 2009 à 12:23 (CET)

Voir Situs inversus et, plus complet, en:Situs inversus, qui évoque le cas pour des jumeaux non siamois)

Mathématiquement, l'existence de la zone de fusion se traduit par une condition aux limites : dans la zone les développements doivent être les mêmes pour les deux siamois. Il n'y a pas une seule, mais trois symétries que respectent bien cette condition

1. la symétrie centrale (les siamois sont tête-bêche et superposables par rotation)
2. la symétrie axiale (les siamois partagent un axe, et ils sont superposables par rotation autour de cet axe)
3. la symétrie plane (les siamois partage un plan, ils ont le même haut/bas, mais aussi la même "gauche/droite", et du coup ils ne sont pas superposables, mais image dans dans un miroir : la gauche de l'un est la droite de l'autre)

Les cas qu'on observe en réalité apportent des information sur le développement embryonnaire et la polarité, c'est tout ce que je peux dire. gem (d) 17 novembre 2009 à 15:46 (CET)

Abstraction…

Bonsoir. Désolée de vous importuner mais je ne trouve pas le terme dont j'ai besoin; donc j'espère en vous. Je cherche une appellation commune qui traduise ce que sont ésotérisme, philosophie et religion. Fait de société, activité (intellectuelle), discipline, ou ? Merci à vous, --Égoïté (d) 17 novembre 2009 à 18:49 (CET)

La philosophie est, aujourd'hui, une discipline universitaire. Dans les pays anglo-saxon, c'est une activité technique, où il n'est nullement question de comprendre le sens de la vie ou du monde. La philosophie analytique vise, en particulier, à résoudre des problèmes de logique, ou encore, essaye de comprendre le fonctionnement de l'esprit humain, ou encore s'efforce de déterminer une manière rationnelle d'établir des normes morales. En Europe continentale, la philosophie analytique gagne lentement du terrain, mais domine encore une philosophie plus "littéraire" où certaines formes de réflexions se rapprochant de ce que le sens commun croit être la philosophie existent, par exemple les courants marqués par Heidegger. La philosophie n'a donc pas de rapport avec la religion, ou l'ésotérisme (qui est une sous catégorie de la religion), si ce n'est que tous les deux impliquent une réflexion en partie spéculative : mais à ce compte, toute activité intellectuelle s'en rapproche (Durkheim observait du reste que la religion a constitué la première activité spéculative qu'a pratiqué l'humanité, et que toutes celles qui existent en descendent donc quelque part, y compris la physique quantique). Comme le sens commun ne sait pas cela, il y a des personnes que les média appelle "philosophes" qui produisent des réflexions sur le sens du monde qui ressemblent à de la religion. Cela leur assure parfois de confortables revenus, puisqu'ils vendent quelque chose que les individus dans notre société veulent acheter, mais ces "philosophes" ne sont pas pris au sérieux par leurs collègues. --gede (d) 17 novembre 2009 à 19:25 (CET)

C'est hermétisme le mot que tu cherches ? Shakki (d) 17 novembre 2009 à 20:00 (CET)

Moi j'aime bien doctrine c'est plus joli qu'enculage de mouches, encore que...--Doalex (d) 17 novembre 2009 à 20:14 (CET)

spiritualité, non? Biem (d) 17 novembre 2009 à 21:43 (CET)

Merci à vous. C'est vraiment au niveau du bon mot, en français et en Europe occidentale, que se situe ma question ; à leur façon Gede et Doalex ont répondu, me semble-t-il, l'un par activité (je disais intellectuelle, il dit spéculative) et l'autre par doctrine (c'est-à-dire enseignement au départ). Je suis censée fournir un très court texte qui rapproche ces trois termes – et ne risque pas de choquer quelqu'un ; je n'utiliserai donc pas hermétisme , et je pense que si, par certains aspects, ésotérisme, philosophie et religion sont des expressions de la spiritualité, ils s'en éloignent par d'autres… Je sens que je vais faire comme le gosse qui, ne sachant comment orthographier bicyclette, a choisi d'écrire vélo dans sa lettre à Saint-Nicolas ! Merci encore, --Égoïté (d) 17 novembre 2009 à 22:30 (CET)

Système métaphysique ? Félix Potuit (d) 18 novembre 2009 à 08:07 (CET)

À force de réduire, en vrac: la pensée, l'esprit, l'imagination etc....le reste ici [3]. --Doalex (d) 18 novembre 2009 à 10:48 (CET)

Mais quel point commun tu leur vois, à ces trois trucs assez différents les uns avec les autres, pour vouloir les englober sous une appellation commune ??? Tu parles de fait de société : tu envisages ça sous un angle sociologique ? Tu parles aussi de discipline et d'activité : tu envisages ça sous l'angle de ce à quoi les gens consacre leur énergie et leur temps ?

La religion n'est pas un truc qui se passe dans la tête, c'est un truc très physique (rituels, rassemblement, activités à date fixées, etc.) qui se passe dans l'espace public

gem (d) 18 novembre 2009 à 11:22 (CET)

Oui, truc, c'est génial mais un peu vague . Je constate que les 3 sont des matières enseignées, que les adeptes des 3 ont font la différence entre initiés et non initiés, et s'intéressent à la place de l'homme dans l'hunivers, que dans les 3 cas, les gens y consacrent leur énergie mentale et physique, et leur temps... --Égoïté (d) 18 novembre 2009 à 12:40 (CET)

Hum... Tu avoueras que c'est assez maigre et flou, comme point commun. Des activités aussi diverses que le sport (aux moins les arts martiaux), le travail, l'art, ou la politique sont enseignées, divisent le monde en ceux qui en sont ("initiés") et les autres, "s'intéressent à la place de l'homme dans l'univers", etc. Ce qui me semble important dans une activité, quelle qu'elle soit, c'est son but et, secondairement, les moyens qu'elle propose pour atteindre ce but. Vois-tu un but ou des moyens communs entre ces trois activités qui te permet de les réunir, tout en les séparant assez nettement d'autres activités (les arts martiaux, par exemple) ? On a déjà du mal à définir proprement la religion (cas du bouddhisme ?) gem (d) 18 novembre 2009 à 17:01 (CET)

Mais non, je ne trouve pas justement ! Sinon, je ne vous appellerais pas au secours ! --Égoïté (d) 18 novembre 2009 à 18:50 (CET)

Croyance ? Système de pensée ? Dogme ? conviction ? HaguardDuNord (d) 18 novembre 2009 à 17:07 (CET)

Je crois, une fois encore, que cette comparaison est fondée sur une méconnaissance de ce qu'est la philosophie aujourd'hui. Les gens s'imaginent que la philosophie consiste à déblatérer sur le sens du monde et de l'existence. Ca n'est tout simplement pas le cas. Et il n'y a aucun sens à faire une comparaison avec la religion -strictement aucun. Ce qui peut s'en rapprocher, la métaphysique, occupe une place totalement marginale aujourd'hui dans la réflexion philosophique. Je sais bien que l'on voit des guignols passer à la télé vendre un truc qu'ils appellent philosophie, où il est question de donner sens à la vie, et que diverses sectes appâtent le client en vendant des réflexions philosophiques (généralement sur les "philosophies orientales") : mais désolé, tout cela ce n'est pas de la philosophie. Par ailleurs, gem a entièrement raison lorsqu'il rappelle que la religion est un mélange d'activité sociale en commun, en particulier de rite, et de contenus de croyance. gede (d) 18 novembre 2009 à 17:50 (CET)

Ben maintenant que tu nous as fait une description détaillée de ce que la philosophie contemporaine n'est pas, tu vas sûrement nous dire ce qu'elle est ? (parce que moi, je n'ai jamais compris). Félix Potuit (d) 19 novembre 2009 à 07:44 (CET)

Ou plutôt ce qu'elle fait car sinon on retombe dans une forme de métaphysique ontologique. Et dans ce cadre, gede a déjà répondu plus haut : « résoudre des problèmes de logique, ou encore, essaye de comprendre le fonctionnement de l'esprit humain, ou encore s'efforce de déterminer une manière rationnelle d'établir des normes morales. » DocteurCosmos (d) 19 novembre 2009 à 09:33 (CET)

La morale ne peut guère être rationnelle puisqu'il ne peut s'agir de vérité absolue. Elle est avant tout culturelle (construction normative sociale et individuelle). Ce qui est moral aujourd'hui ne l'était pas hier, ce qui l'est ici ne l'ai pas ailleurs, sans que la raison soit particulièrement meilleure. HaguardDuNord (d) 19 novembre 2009 à 10:18 (CET)

Je suis aussi curieuse que DocteurCosmos de savoir ce qu'elle fait, et plussoie totalement Haguard. --Égoïté (d) 19 novembre 2009 à 11:26 (CET)

Ma curiosité a déjà été assouvie. Quant au commentaire d'Haguard, il donne sans doute un résultat pertinent mais il ne dit rien de la manière dont on y aboutit philosophiquement. DocteurCosmos (d) 19 novembre 2009 à 11:31 (CET)

Pour savoir, il faut en lire : par exemple l'article philosophie analytique, ou un des textes les plus importants du XXème siècle, Tractatus logico-philosophicus. Sur la question de l'éthique : lors d'une controverse éthique, tout argument est fondé sur des raisons morales, non démontrées (et non rationnelles, en tant que telles), généralement en petit nombre. Par exemple, "il faut respecter la personne humaine". Tout l'enjeu est d'identifier ces raisons fondamentales que nous mobilisons, d'en saisir les implications, et de voir si nous en faisons un usage cohérent dans des cas moraux concrets. Si ce n'est pas le cas, il est nécessaire de reformuler ces principes, ou d'en changer. Voir par exemple la manière dont Ruwen Ogien pose la question morale de la pornographie, dans l'article éthique minimale. (Au passage, il y a une école belge, notamment située à l'Université Catholique de Louvain, qui occupe une place importante dans ces débats. Voir en particulier Christian Arnsperger et Philippe Van Parijs. Ils ont, ensemble, écrit une introduction à l'éthique sociale (c'est à dire la partie de l'éthique qui pose la question de la justice sociale) intitulée Ethique économique et sociale (aux Éditions La Découverte), qui donne un excellent aperçu de ce genre de philosophie, en particulier de l'œuvre majeure de John Rawls.) Felix : il y a quelque temps tu lisais un livre d'épistémologie : voilà un excellent exemple de philosophie contemporaine. A côté de cette philosophie anglo-saxone, il y a, en France, une philosophe "continentale" qu'il est beaucoup plus difficile à décrire.) gede(d) 19 novembre 2009 à 17:58 (CET)

"Résoudre des problèmes de logique", ce serait plutôt l'affaire des logiciens, "comprendre le fonctionnement de l'esprit humain", des spécialistes des neurosciences, "établir des normes morales", des législateurs... non ? Quand à l'épistémologie, ce que j'en ai lu m'a quand même beaucoup fait penser à la sodomisation des diptères et à la déblatération incontrôlée... En fait, je me demande si le seul problème philosophique qui reste à l'ordre du jour ne serait pas de justifier l'existence des philosophes ? Félix Potuit (d) 19 novembre 2009 à 21:30 (CET)

Les logiciens sont des philosophes. La logique moderne est une création de quelques-uns des plus importantes philosophes anglais et allemands de la fin du XIXe début XX : Bertrand Russell, Frege, etc. La logique est, dans les pays anglo-saxon, la branche la plus importante de la philosophie : c'est dans ce sens là que je dis que les gens ont une idée très fausse de la philosophie, même s'ils sont passé par la classe de philo en France, où domine encore une vision "continentale", "littéraire" de la discipline. Par ailleurs, la dimension sémantique de cette logique a amené des philosophes analytiques a crée une philosophie du langage que, je crois, tu dois en partie connaître : Austin, Quine, etc. En ce qui concerne, le fonctionnement de l'esprit humain, la philosophie de l'esprit analytique est une branche des sciences cognitives : elles posent toute une série de questions qui ne peuvent pas avoir de réponse expérimentale. Quant aux normes morales : c'est le droit qui est établi par les législateurs. Mais il l'est à partir de conception philosophique, sur lesquelles il peut être utile de s'interroger. Je décris le paysage anglo-saxon : en France, c'est plus compliqué. Mais chez les anglo-saxons, la philosophie moderne est positiviste : elle pose des questions précises, et considère que sont boulot est d'y apporter des réponses. Pour la philosophie des sciences, le livre que tu as lu n'était peut être pas très bon. Je te conseille, de Anouk Barberousse, La philosophie des sciences au XXe siècle, publié chez Flammarion, collection Champ. gede (d) 19 novembre 2009 à 22:47 (CET)

Si on prenait mon problème par un autre bout ? À votre avis, et tenant compte du fait qu'il s'agit de présenter une activité associative (type expo, vente de livres, etc.), quel est le dénominateur commun entre les thèmes Transports et Voyage ou Jardin, nature et animaux ou Cuisine, sport et santé ou Histoire et guerre ? Pour tous ceux-là j'ai très vite trouvé, merci. Et donc pour Ésotérisme, philosophie, religion ? --Égoïté (d) 18 novembre 2009 à 18:50 (CET) (condlit d'éd.)

Bref, nous sommes (au moins) deux à trouver que chercher un mot qui englobe les trois trucs visés est vain. C'est peut-être ce qui justifie ton devoir, d'ailleurs : si il y avait un mot tel que celui que tu cherches, il suffirait de plagier sa définition pour répondre...

Le sage Oracle ne fait pas les devoirs à la place des étudiants. Bonne chance dans ta recherche…

gem (d) 18 novembre 2009 à 18:46 (CET)

Devoir... Hélas oui, mais pas scolaire ! --Égoïté (d) 18 novembre 2009 à 18:50 (CET) C'est parfois utile de jeter un oeil sur la PU, tu sais... J'ai 59 ans, au cas où

Intrinsèque, essentiel, quête de sens, métempirique ? Shakki (d) 18 novembre 2009 à 20:25 (CET)

Quête de sens, cela me parait très bon, ça ! Merci beaucoup Shakki ! --Égoïté (d) 19 novembre 2009 à 11:26 (CET)

En lisant nos spécialistes des monologues j'avais bien raison en éctrivant enculage de mouches et en pensant très fort, idée absconse et/ou abstruse --Doalex (d) 19 novembre 2009 à 11:46 (CET)

Si le Tractacus est un des textes les plus importants du XXe siècle, Les origines du totalitarisme ou Categories for the working mathematician doivent être hors-concours... rv¹⁷²⁹ 20 novembre 2009 à 10:53 (CET)

tatus. Pas tacus. Félix Potuit (d) 20 novembre 2009 à 13:57 (CET)

En tout cas, je ne comprendrai jamais l’adoration dont ce texte est l’objet. D’ailleurs, Wittgenstein a écrit des tas de choses vachement plus intéressantes, par exemple Lectures on the foundations of mathematics. rv¹⁷²⁹ 20 novembre 2009 à 20:25 (CET)

Pas mal de raison : il est notamment une des origines du cercle de Vienne, et donc indirectement des réflexions les plus importantes en épistémologie du XXe. Et il y a quelques très beaux aphorismes, dont le célèbre : "ce dont on ne peut parler, il faut le taire". Par ailleurs, puisque l'on en est à ce genre de généralité, je trouve Les origines du totalitarisme assez surestimé : le livre contient énormément de très mauvaise sociologie (pour tout dire, toute la première partie sur la masse, constitue un non sens réfuté par tous les travaux historiques), et une tendance à sublimer philosophiquement des processus sociaux. Mais, il reste un texte important. gede (d) 20 novembre 2009 à 20:44 (CET)

Mon avis perso, c'est que Wittgenstein était à moitié fou. De plus, quelqu'un qui publie volontairement un texte qu'il s'est ingénié à rendre le plus obscur possible, en se refusant à donner tout éclaircissement, ne mérite pas vraiment qu'on fasse un gros effort de déchiffrement. D'ailleurs, il a complètement changé d'avis en cours de route. Quant à l'aphorisme en question (qui pour une fois, est compréhensible), j'ai l'impression qu'il y a des tas de gens qui ont déjà dit sensiblement la même chose, et moi-même, si on m'avait demandé, j'aurais fait aussi bien. Lao-Tseu avait déjà dit "Celui qui sait ne parle pas, celui qui parle ne sait pas" (pas exactement la même chose, mais très proche). Quant à Boileau, il avait dit je crois "Ce qui se conçoit bien s'énonce clairement / Et les mots pour le dire arrivent aisément". Il est normal que des concepts fumeux soient exposés de façon fumeuse. Félix Potuit (d) 21 novembre 2009 à 08:35 (CET)

Manhattan et le vertige

Bonsoir à vous,

On a tous en tête ce genre de photos en noir et blanc d'ouvreiers construisant des gratte ciels, en équilibre sur de poutrelles. On^[Qui ?] m'a dit que c'était pour la plupart des indiens parce que (paraît-il) ils étaient peu, voire pas sensibles au vertige. Comme j'ai des doutes, je m'en remets aux pythies, en espérant qu'elles sauront m'en dire plus... Merci (Mitch)² 17 novembre 2009 à 19:58 (CET)

La plupart des ouvriers n'étaient pas des amérindiens, mais ils étaient proportionnellement largement plus nombreux que ceux d'autres origines. Si vous lisez l'anglais, vous trouverez dans cet article des informations plus détaillées. Dhatier ^jasons-z-en 17 novembre 2009 à 20:16 (CET)

Ça ne répond pas à la question, mais j'ajoute la vidéo suivante, publié il y a quelques jours. C'est la vue depuis l'antenne sommitale de la plus haute tour du monde, la Burj Dubaï (818 m), filmée depuis le téléphone d'un ingénieur écossais au pire endroit possible The View From the Highest Man-Made Point on Earth. — Jérôme 17 novembre 2009 à 20:43 (CET)

Stairway to Heaven

bonjour, j'aurai aimé trouver dans l'article la traduction de "Stairway to Heaven". quelqu'un pourrait-il m'aider ? merci 79.90.136.62 (d) 17 novembre 2009 à 23:14 (CET)cathie le 17/11/09

Bonjour, on pourrait traduire par « Les marches du paradis » ou « escalier pour le paradis ». Si jamais vous trouvez l'entrée, surtout ne choisissez pas la solution de facilité, les flemmards ne vont pas au même endroit, ils prennent l'ascenseur pour l'échafaud. — Jérôme 17 novembre 2009 à 23:20 (CET)

Bonjour, le "to" en anglais a une petite nuance de déplacement-vers, que ne traduirait pas "escalier du Paradis". D'autre part, "Heaven" cummule le sens à la fois de "Paradis" (au sens subjectif) et de "Ciel" (au sens objectif), et en français les deux tendent à être dissociés, alors c'est dur de capturer l'image de manière concise. Là, le sens est plutôt « Escalier (qui monte jusqu'au / vers) le septième Ciel », ou « Escalier pour le septième ciel ». Mais, bon, c'est de la nuance... Cordialement, Biem (d) 18 novembre 2009 à 08:43 (CET)

L'avantage, c'est que les marches du Paradis sont déja une expression consacrée: et puis on se doute bien que les escaliers du Paradis sont faits pour être montés, pas pour être descendus :-) Septième ciel a une connotation sexuelle, déplacée dans le contexte probablement. Dès qu'il s'agit de poésie, toute tentative de traduction est vouée à l'échec; le mieux est d'apprendre l'anglais :-) Arnaudus (d) 18 novembre 2009 à 09:59 (CET)

De quel Stairway to Heaven (homonymie) s'agit-il? -- Xofc ^{[me contacter]} 18 novembre 2009 à 09:20 (CET)

+1 pour arnaudus, faut apprendre l'anglais. Les marches du paradis, c'est exclus, à cause de l'article indéfini (c'est a stairway) : C'est un escalier, pas les marches ou l'escalier. Et même si je ne maitrise pas l'anglais mondain, j'ai toujours pensé que dans un texte qui contient sometimes words have two meanings., on ne peut exclure la connotation sexuelle ; pas au point d'utiliser l'adjectif "septième" trop explicite en français, mais suffisamment pour préférer "escalier vers le ciel" gem (d) 18 novembre 2009 à 12:17 (CET)

• traduction google.
• [4]

Bonjour 79.90. Malheureusement comme tu peux le constater, une bonne traduction demande un travail d'interprétation. Parfois, on arrive tout simplement pas à rendre les jeux de mots (d'autant qu'ici, il est annoncé dans la chanson). Le tout rend souvent, même avec tout ces efforts, qu'une approximation maladroite (rimes et rythme perdu) de l'œuvre et un résultat très peu encyclopédique. Le mieux est encore d'apprendre l'anglais si on veux pleinement apprécier. --Iluvalar (d) 18 novembre 2009 à 20:29 (CET)

3G crypté ???

Bonjour,

je souhaiterai savoir si les communications internet par une clé 3G sont chiffrées (pour la partie hertzienne)

merci

Elles sont chiffrées à 160 000 € / mois par Orange, à ce que j'apprends... Félix Potuit (d) 19 novembre 2009 à 07:48 (CET)

Oui. Toutes les communications entre l'équipement (mobile ou clé) et le réseau sont cryptées. Seul le premier message (la demande d'accès au réseau) est n'est pas protégé. La méthode utilisée est expliquée ici : Cryptographie symétrique#Techniques de l'âge moderne. Cordialement En passant (d) 19 novembre 2009 à 17:10 (CET)

A combien s'élève le nombre de familles de fleurs au monde

Bonsoir à vous cher wikipedios !!!

La question est dans le sujet, rien de plus rien de moins , si une personne si docte soit-elle peut venir à mon aide je l'en remercie !!

Cordialement un humain qui se pose des questions pour le moins étranges.

Pour le savoir, veuillez ouvrir la page : Familles de plantes à fleurs par ordre alphabétique; il ne vous reste plus qu'à compter, en gardant à l'esprit que de nouvelles familles peuvent être découvertes, et que les scientifiques peuvent décider à tout moment de regrouper ou de diviser des familles actuelles. Dhatier ^jasons-z-en 18 novembre 2009 à 20:27 (CET)

<?php echo count(explode("~","[inserez Familles de plantes à fleurs par ordre alphabétique]")); ?> => 591.

Donc, toutes polémique autour du regroupement par familles des plantes mise de côté, notre liste actuelle comporte 591 familles distincte. Mais comme le souligne Dhatier, c'est plus une question de définition que le reflet d'une réalité quelconque.

(je passe juste pour vous épargner le décompte manuel ) --Iluvalar (d) 18 novembre 2009 à 20:38 (CET)

Effectivement, l'idée de regrouper les plantes en famille est totalement arbitraire et subjectif : on regroupe juste entre elles celles qui se ressemblent dans un but de classification, mais le découpage pourrait différent (d'ailleurs, tous les auteurs ne sont pas d'accord). Agrafian (me parler) 19 novembre 2009 à 06:57 (CET)

Tu retardes de 150 ans quand même :-) Depuis plus d'un siècle, les classifications sont phylogénétiques, et les catégories ne regroupent pas des fleurs qui se ressemblent, mais des fleurs qui partagent des ancêtres communs. Même s'il reste une part de subjectif dans l'attribution du niveau «famille» à un certain noeud de l'arbre, il existe des critères assez respectés sur la définition du niveau des taxons; en l'occurrence, je crois me souvenir que les familles de fleurs sont définies par la constance approximative de la formule florale. Arnaudus (d) 19 novembre 2009 à 09:46 (CET)

Il ne retarde pas de 150 ans, il lit Wikipédia en anglais. (Si tu trouves où ils rangent la classification phylogénétique dans les articles, tu me dis.) — Jérôme 19 novembre 2009 à 10:10 (CET)

Information requise sur le Calao Bicorne

Bonjour,

Mon fils de 4ième année doit faire une présentation sur le calao bicorne. Nous avons trouvez des informations intéressantes sur le site mais il aurait besoin de certaines informations spécifiques sur cet oiseau. Voici les questions dont il n'a pu trouver les réponses:

• Quel est le nom de la femelle Calao Bicorne?
• Quel est le nom de ses petits?
• Quelle est la période de gestation?
• Ses prédateurs?
• Comment peut-on le protéger?

Si vous connaissez quelqu'un qui connaît les réponses cela serait grandement apprécié.

Merci d'avance, Denise

Le sage Oracle ne fait pas les devoirs à la place des étudiants. Bonne chance dans ta recherche…

Mais une recherche sur Google "Buceros bicornis" m'a permis de trouver réponse aux deux dernières questions ... à vous de trouver aussi. (La femelle et les petits n'ont probablement pas de nom spécifique) Reste la période d'incubation? Dhatier ^jasons-z-en 19 novembre 2009 à 03:34 (CET)

J'aimerais bien causer cinq minutes avec le prof qui pose ce genre de questions (les deux premières). La femelle s'appelle Madame Calao Bicorne, non ? Et son prénom, c'est Germaine. Quant aux petits, je n'ai pas le livret de famille sous les yeux. Félix Potuit (d) 19 novembre 2009 à 07:54 (CET)

J'aime bien la question sur la gestation pour un oiseau, LOL ! Si c'est une question scolaire, hum ... gem (d) 19 novembre 2009 à 09:56 (CET)

J'aime bien les cinq personnellement. Agrafian (me parler) 19 novembre 2009 à 10:23 (CET)

Perso, j'aime "bien" le style de notre article : on y apprend par exemple que le mâle atteint l'âge de voler vers 16 semaines ! Désolée, pas le temps de corriger aujourd'hui. --Égoïté (d) 19 novembre 2009 à 13:44 (CET)

Merci Gem ! --Égoïté (d) 20 novembre 2009 à 00:21 (CET)

Poet'je vlesh

Bonjour,
Je suis tombé sur un site de commerce en ligne, sur des produits ainsi dénommés. Une recherche sur google me propose plusieurs orthographes : poet'je vlesh, pot'je vlesh, mais aussi ces deux occurrences avec l'orthographe vleesh. Qu'elle est la graphie correcte ? Question subsidiaire : comment cela se prononce (pour un vosgien cela paraît bien difficile)?
Cordialement doc103 (d) 19 novembre 2009 à 13:32 (CET)

Bonjour Doc103. WP nederlands donne Potjevleesch à prononcer « po-tche-vléss ». Bien à toi, --Égoïté (d) 19 novembre 2009 à 13:40 (CET)

Merci beaucoup. Les liens interwiki montrent qu'il existe un article sur WP fr que je n'avais pas trouvé. Amicalement. doc103 (d) 19 novembre 2009 à 13:56 (CET)

Critères pour un article

Bonjour, Je souhaiterais savoir comment évaluer si un article que je veux écrire est suffisamment digne d'intérêt ? Quels sont les critères ? Merci de votre aide

Laurent

Toutes les explications sont données dans la page : Wikipédia:Critères_d'admissibilité_des_articles. Bonne lecture. Dhatier ^jasons-z-en 19 novembre 2009 à 15:15 (CET)

Merci, mais on y trouve comme un manque de clarté, entre des critères vagues et des modèles d'articles auxquels je ne comprends rien... enfin bon, c'est pas gagné ;o)

Cette question n'a rien d'encyclopédique, vous auriez mieux fait de la poser au bistro. Agrafian (me parler) 19 novembre 2009 à 16:12 (CET)

Moins la question est précise, moins la réponse est précise. 'un' article est-il digne d'intérêt? Ça dépend. Au pire vous créez une ébauche avec un certain contenu et vous observez comment elle est reçue. WP:BOLD -- Xofc ^{[me contacter]} 19 novembre 2009 à 17:59 (CET)

Canons de l'islam

Ave ! Les 5 piliers de l'islam, je sais ce que c'est. Mais les 10 canons de l'islam, je n'en avais pas encore entendu parler jusqu'à la rencontre de cet article aujourd'hui. WP n'en parle pas. Pouvez-vous m'éclairer ? Olav (d) 19 novembre 2009 à 20:50 (CET)

Dans le chiisme ou dans certains courants sunnites, le nombre de "piliers" est un peu plus élevé (ajout ou non du jihad, par exemple). Je suppose que l'auteur de l'article fait allusion à une vision chiite. A vérifier cependant ! Calame (d) 19 novembre 2009 à 22:07 (CET)

Bonsoir, voir Canon (religion) Islam — Hautbois ^[canqueter] 19 novembre 2009 à 22:08 (CET)

Préférer nettement les canons de rouge... C'est le beaujolais nouveau, ces temps-ci, ça tombe bien... --Serged/♥ 20 novembre 2009 à 10:15 (CET)

Merci pour ces réponses mais, sincèrement, je n'en sais guère plus en lisant l'article ! Olav (d) 20 novembre 2009 à 11:05 (CET)

Il n'y a rien à éclairer, si ce n'est à te conseiller de changer de source d'information. Il s'agit d'une erreur de traduction de la dépêche d'agence qui est à l'origine de l'article. La dépêche dit, en version originale en anglais : "The 154-page book questioned ten tenets of Islam and the functioning of the Khalifas as well." Autrement dit, l'auteur a mis en cause 10 dogmes fondamentaux de l'Islam (parmi d'autres) et non pas les 10 dogmes fondamentaux de l'islam. Tu peux en rester aux 5 piliers. gede (d) 21 novembre 2009 à 18:57 (CET)

Merci, Gede, voila qui m'éclaire ! Olav (d) 29 novembre 2009 à 00:43 (CET)

Serment d'Hippocrate

Bonsoir, chère Pythies !

En regardant Docteur House En traduisant des manuscrits rédigés en grec ancien, j'ai appris que le serment d'Hippocrate interdisait l'ouverture de la vessie.

Sauriez-vous pourquoi cette opération, entres toutes les autres, était interdite ? Il y a probablement une justification morale, mais que j'ignore...

Merci des vos explications éclairées !

Loïse ^[patati] 19 novembre 2009 à 21:07 (CET)

Bonsoir, dans la page de Discussion:Serment d'Hippocrate, il précise "Dans la page en anglais, et dans d'autres traductions, il est précisé que les opérations de la taille (vessie, on est d'accord) doivent être faites par des personnes dont c'est l'art." — Hautbois ^[canqueter] 19 novembre 2009 à 21:29 (CET) + info ici.

Ah, merci beaucoup ! Loïse ^[patati] 19 novembre 2009 à 22:14 (CET)

La taille en question est l'extraction de la pierre, le calcul (médecine) de la vessie. Le serment d'Hippocrate l'interdit, parce qu'à l'époque cette opération était le métier du Barbier chirurgien, pas du médecin (voir Histoire de la chirurgie) : le serment revient à dire que le médecin s'interdit d'exercer dans la "caste" concurrente. Cet engagement n'a plus de raison de conserver son sens littéral aujourd'hui, symboliquement il correspond à l'idée que le médecin doit respecter son domaine de compétence, et ne pas faire n'importe quoi (un peu comme si un un astrophysicien s'amusait aujourd'hui à exercer son autorité dans l'écologie, ce serait d'un ridicule...) Biem (d) 20 novembre 2009 à 08:03 (CET)

La pierre de taille, bien sûr. rv¹⁷²⁹

J'adore l'exemple choisis... Malheureusement les astrophysiciens ne prêtent pas le serment d'Hippocrate... Koko90 (d) 25 novembre 2009 à 13:16 (CET)

Distance Corse continent

Bonjour. Quels sont les deux points, en Corse et sur le continent (hors Italie), les plus proches ? A quelle distance l'un de l'autre ? Merci d'avance.

L'article Corse dans sa 1ere partie répond à la question. Suivez le lien bleu! (Mitch)² 20 novembre 2009 à 09:30 (CET)

Le sage Oracle ne fait pas les devoirs à la place des étudiants. Bonne chance dans ta recherche…

Entre les questions dont les réponses figurent dans les articles et les réponses aux questions qui n'ont jamais été posées (comme je le fais maintenant) ça fait beaucoup en ce moment. --Doalex (d) 20 novembre 2009 à 09:46 (CET)
conflit hé dites ! je m'aperçois que c'est peine perdue. --Doalex (d) 20 novembre 2009 à 09:46 (CET)

Effectivement, la réponse est dans l'article. Mais il n'y a pas de "pointe de Rebella" sur la partie du littoral corse qui fait face au continent... S'agit-il de la Revellata ? Merci à tout connaisseur.

Je suis d'accord avec vous la logique sur une carte indique qu'il s'agit de la pointe du cap de Punta Revellata. Je modifie l'article en ce sens car l'endroit désigné comme la pointe de Rebella existe sur Google seulement comme la répétition de la mention de l'article de fr.WP (ou le contraire, le rédacteur a repris une information sans référence). La mention Punta Revellata figure dans la référence La presqu'île de la Revellata qui renvoie à ceci [5] (colonne de droite).--Doalex (d) 25 novembre 2009 à 20:18 (CET)

Rec tôt vers sot

Honorable pythies, j'ai besoin de vous !

Vous connaissez sûrement où se trouve le rectum ? "Derrière !!" me répondrez-vous en chœur, cependant une question me taraude... l'esprit !

> Puisque le rectum est physiquement derrière sur le corps humain, alors pourquoi le derrière d'une feuille est le verso et non pas le recto ??

> Question subsidiaire > Comment marque-t-on en petit caractère ?

Puisses vos lumières éclairer ma lanterne :)

Réponse 1: en lisant les liens bleus
Réponse 2:Utilisez les balises small et écrivez votre texte entre les deux.--Doalex (d) 20 novembre 2009 à 19:25 (CET)

(conflit d'édit) Peut être que contrairement aux apparences, les deux mots n'ont pas la même racine étymologique ? Le Wiktionary : rectum et recto ne nous en dit pas plus, par contre, dans le wiktionary anglophone, je vois que les deux proviennent de "rectum" qui signifie "droit"... Maintenant, pour le rapport exact entre les deux, je vais laisser aux autres pythies le soin de vous répondre (chuis un peu fatiguée ce soir). .Anja. (d) 20 novembre 2009 à 19:32 (CET)

Lire recto = à l'endroit. --Égoïté (d) 20 novembre 2009 à 21:03 (CET)

La réponse est ici Rectum#Origine_du_nom et là wikt:rectus et encore là en:wikt:rectus. Ais-je bien rectifier la situation ? (y a un jeu de mot derrière cette phrase (merde un autre(ça devient chiant(plein le cul ! je sort ==>[])))) --Iluvalar (d) 20 novembre 2009 à 21:23 (CET)

Si on tire un coup de feu en l'air, où arrive la balle ? Est-ce dangeureux ?

Bonjour, je vois régulièrement à la télévision des gens tirant des coups de feu en l'air. Soit pour manifester leur joie, soit pour faire peur (prouver qu'on a une arme en état marche par exemple). Vu les années de recherche et la puissance investie dans les fusées, je me dis qu'un simple pistolet ne suffit pas à extraire la balle de l'attraction terrestre. Du coup, ça doit bien retomber quelque part ou bout d'un moment non ?

Selon Yahoo Answers, une balle monte généralement à 300 m d'altitude et retombe à une vitesse de 250 Km/h. Cette même source parle de décès. Avez-vous déjà entendu des décès pour cause de balle (aérienne) perdue ? Si on tire avec un angle de 45°, on risque de blesser/tuer une personne loin de là où on se trouve alors.

Merci. -- haypo (d) 21 novembre 2009 à 04:16 (CET)

Les coups de feu peuvent être tirés à blanc, les douilles, (on parle plutôt d'étuis)contiennent une amorce, de la poudre, mais pas de balles. Philippe Nusbaumer (d) 21 novembre 2009 à 08:12 (CET)

Bonjour, voir cette ancienne discussion de l'oracle et ce site - Avatar 21 novembre 2009 à 10:13 (CET)

Je confirme

Oh, j'ai découvert le site tumourrasmoinsbete.blogspot.com il n'y a pas longtemps et je l'adore déjà :-) Merci pour les liens. Je vais creuser un peu. -- haypo (d) 23 novembre 2009 à 03:48 (CET)

• Il y a eu des tests. Les résultats sont très différents suivant l'angle de tir

(En fait il y a eu des enquêtes judiciaires et des procès de mémoire au Canada, aux USA etc...~)

• Il y a eu de très rares blessés recensés et peut être un mort ou qq morts (de mémoire)

.melusin (d) 22 novembre 2009 à 12:47 (CET)

^{[réf. nécessaire]} ! -- haypo (d) 23 novembre 2009 à 03:46 (CET)

« De mémoire », selon .melusin, contributeur de wikipédia, il y aurait eu des enquêtes judiciaires et des procès au Canada, État-Unis et autres à ce sujet, des blessés recensées et « peut-être » un ou quelques morts [6].

Voilà sourcé et attribué \o/. haha. ===>[]. --Iluvalar (d) 23 novembre 2009 à 04:57 (CET)

Atchoum !

Chères Pythies, sauriez-vous me dire pourquoi quand on regarde le soleil de face (quand il est rasant) ou même le nez en l'air, on éternue ? Ça me trotte dans la tête depuis ce matin, mais je ne parviens pas à trouver de solutions plausibles. Merci ! .Anja. (d) 21 novembre 2009 à 11:33 (CET)

Voir Réflexe photo-sternutatoire --Patschw (d) 21 novembre 2009 à 11:46 (CET)

Autrement dit : on a les fils qui se touchent... rv¹⁷²⁹ 22 novembre 2009 à 16:02 (CET)

liberté de circulation en Europe

Bonjour quelqu'un pourrait il me renseigner sur les conditions de circulation et d'implantation d'un citoyen roumain dans les pays de l'union europénne. Merci — Le message qui précède, non signé, a été déposé par Philippenusbaumer (discuter), le 21 novembre 2009 à 11:33, car déposé par un ami en panne de connexion Internet Philippe Nusbaumer (d) 21 novembre 2009 à 12:49 (CET)

Voir Liberté de circulation, Espace Schengen notamment.
Un citoyen ressortissant de l'UE peut librement circuler d'un pays à l'autre au sein de l'UE sans passeport (avec néanmoins une pièce d'identité) et rester dans un pays pendant un maximum de 3 mois (voire Droit de séjour dans l'UE sur le site Europa).
Les conditions pour travailler ou s'implanter sont différentes. Sur le site Europa, il y a un espace "Travailler et entreprendre" et si ça ne suffit pas, tu devrais te renseigner auprès d'une ambassade ..Anja. (d) 21 novembre 2009 à 11:43 (CET)

Célestène 4mg/1ml ?

Bonjour, je suis femme enceinte à mon 7ème mois de grossesse et le medecein m'a prescrit ce medicament en solution injectable Célestène 4mg /1ml, à prendre 2 jours de suites. J'aime bien savoir l'indication, les biens faits et les effets indiserables de ce medicament. Merci de votre attention et aurevoir.

La personne la mieux placée pour vous répondre est votre médecin. Asheka ^{[la vie est belle]} 21 novembre 2009 à 13:38 (CET)

Nous ne pouvons pas donner de conseils médicaux ; en revanche vous pouvez lire les pages suivantes :

• Les informations pour le grand public peuvent être trouvées sur la page Vidal Célestène4 mg/ml sol inj
• Les informations détaillées sur le mode d'action et les effets indésirables de ce produit sont sur la page du Biam bétaméthasone acétate

Bonne continuation. — Jérôme 21 novembre 2009 à 13:59 (CET)

* Et lire la notice ? .Anja. (d) 21 novembre 2009 à 21:08 (CET)

L'injection est assez probablement faite par une infirmière, auquel cas elle n'a peut-être accès à la boîte ni la notice du produit. Asheka ^{[la vie est belle]} 21 novembre 2009 à 21:37 (CET)

Dans ce cas, s'adresser à l'infirmière qui fait l'injection du produit .Anja. (d) 22 novembre 2009 à 10:04 (CET)

Notice du médicament Célestène. — Jérôme 22 novembre 2009 à 12:52 (CET)

gregoire le grand (HISTOIRE)

je voudrais savoir comment le pape grégoire le grand a renforcé l'autorité de l'église ???

Les éléments de réponse doivent certainement se trouver sur la page Grégoire le Grand.--Fabrice75 (d) 21 novembre 2009 à 16:20 (CET)

Merci beaucoup de m'avoir répondu !!!!!!!!

libellé de U S V

Bonjour, qui pourrait me dire ce que signifie le sigle "U S V" que l'on touve au revers de col de certains soldats américains des années 1900/1910. Si les 2 premiers semblent évidents " United States" la partie V m'échappe. Merci d'avance Patrick

United States Volunteers. Pour plus de précisions, voir  : [7]Cobra Bubbles ^{Dire et médire} 21 novembre 2009 à 17:44 (CET)

Moteur stirling et ford torino 1976

Bonjour, je souhaiterais savoir si, au final, la ford gran torino 1976 a été commercialisée avec le moteur stirling qui avait été établi comme prototype sur cette dérnière, car malgrès mes connaissances je ne sais pas si elle a été vendue avec ce moteur. Merci beaucoup de me répondre sur ma de discussion.--Jonseb (d) 21 novembre 2009 à 17:45 (CET)

non, elle n'a pas été commercialisée avec ce moteur mais les plans de réalisation ont été publiés en 1965 dans la revue américaine "Popular Science" :on pouvait soit acheter le kit complet soit uniquement les pièces difficiles à fabriquer.[8]ou encore ici [9] Cobra Bubbles ^{Dire et médire} 21 novembre 2009 à 17:49 (CET)

C'est encore moi qui pose une question car j'ai pu lire que la gran torino essence 1976 était moin puissante que celle avec le moteur stirling, il est écrit qu'elle faisait 150CV contrairement à l'autre qui en faisait 170. Alors j'aimerais savoir si je ne me trompe pas entre cheveaux fiscaux ou vapeur car ça m'a beaucoup surpris une aussi faible puissance, pourriez vous faire une comparaison dans votre réponse avec une mégane de 80 cheveaux et donc pour conclure m'expliquer grâce à cet exemple de mégane la puissance de la gran torino essence pour me rasurer...--Jonseb (d) 21 novembre 2009 à 18:07 (CET)

Vous pouvez aussi aller poser votre question sur la page de discussion consacré à la Ford Torino.--Doalex (d) 21 novembre 2009 à 20:41 (CET)

Déjà, il faut manipuler avec précaution les chevaux SAE des bagnoles US : en Europe, on utilise les chevaux DIN (Deutche Industrie Normen) pour parler de la puissance d'un moteur et 1 kilowatt égale 1,360 ch DIN. Les chevaux SAE désignent la même chose mais aux normes américaines. Le nombre de chevaux des véhicules Américains sont surévalués car chez eux, il exprime la puissance brute : puissance du bloc moteur nu, sans servo-frein, ventilateur, alternateur qui absorbent déjà de nombreux chevaux. En gros les chevaux SAE maximisent la puissance réellement utile. Ensuite, 150 ou 170 ch (même SAE) c'est pas mal pour une voiture d'usage courant, comme la Torino (qui n'était pas une muscle-car). Je roule avec une 110cv d'une tonne et je n'ai aucun souci de puissance. Enfin, la puissance ne fait pas tout, le rendement du bloc V8 de la Gran Torino est carrément merdique avec 152 ch pour 5,7 litres de cylindrée (350 cubic inches). Un V8 de même cylindrée actuel développe environ 350 ch, soit plus du double et ma 110cv se contente d'une 2,1 litre turbo... Cobra Bubbles ^{Dire et médire} 22 novembre 2009 à 10:05 (CET)

et puis cv, c'est les chevaux et ch les chevaux fiscaux qui ne sont pas une grandeur physique mais dépendent des régimes fiscaux en vigueur dans différents pays (on taxe les voitures selon une formule qui prend -entre autres données- la puissance du moteur). Quand il y avait la vignette en France, il y avait peu de voitures américaines en circulation alors qu'elles étaient pléthore au Luxembourg : le régime fiscal n'était pas du tout le même...)

Éventail en cabretille

Bonjour,

Je suis bien en peine devant une définition concernant un éventail ancien (XVIIIe exactement), peut être que par l'intermédiaire des passionnés de ce site je trouverai une réponse, voilà en deux mots, plutôt cinq en fait, ce qui me pousse à titiller votre sagacité, mesdames et messieurs les internautes: UN EVENTAIL EN CABRETILLE, cabretille....qu'est ce donc comme matière?? si ce n'est pas une matière, autre chose ??

Merci à toutes et à tous de chercher de concerve avec moi comme dirai une sardine à ces copines dans leur boite et à trés bientôt sur la toile

Pierre

Votre toile est ici [10] sous le chapitre Le XVIIème siècle, donc c'est du vélin, oui de la peau de veau.--Doalex (d) 21 novembre 2009 à 21:00 (CET)

[11] donne plutôt 'cuir de chevreau' synonyme de wikt:canepin. C'est une intuition étymologique qui m'a mené là... (recherche cabretille+chevre) Voir aussi wikt:cabrette, wikt:caprin, caprin. -- Xofc ^{[me contacter]} 22 novembre 2009 à 05:12 (CET)

La peau de chevreau, c'est mieux que la peau de mérou, parce que la peau de mérou... euh bon, finalement, on ne va pas la faire tout de suite, celle-là. Félix Potuit (d) 22 novembre 2009 à 09:31 (CET)

Pfft... doc103 (d) 22 novembre 2009 à 12:10 (CET)

allez, si Félix, fais-la! fais-la!!, s'te plait!!!Cobra Bubbles ^{Dire et médire} 22 novembre 2009 à 13:22 (CET)

Oracle

serais je l'elu?

… Non ! À moins de t'appeler Jean Sarkozy et de faire appel à papa. — Hautbois ^[canqueter] 22 novembre 2009 à 05:48 (CET) (P.S. et encore, ça ne marche pas toujours… )

… Oui ! ...........(Faut-pas les contrarier !) --Patschw (d) 22 novembre 2009 à 10:40 (CET)

P't'êt' ben qu'oui, p't'êt' ben qu'non. PCC HaguardDuNord ♦ -M.- ♦ -H.- 22 novembre 2009 à 11:24 (CET)

Mais non, tu ne peux pas être l'élu, vu que le seul et unique élu, c'est moi. Agrafian (me parler) 22 novembre 2009 à 11:31 (CET)

L'élu de son coeur, peut-être ? Loïse ^[patati] 22 novembre 2009 à 12:03 (CET) (et à part ça il fait beau chez vous ? )

Chez moi il a plu. Le ciel est encore gris, dehors c'est froid et humide. Sale temps. Agrafian (me parler) 22 novembre 2009 à 13:24 (CET)

Tu es l'élu de la pluie, alors…--LeBelot (d) 22 novembre 2009 à 20:28 (CET)

On t'a reconnu Keanu Reeves !

GPS déconnant dans un cas précis.

Bonjour, je reviens d’un petit tour dans les Gorges du Verdon. A plusieurs reprises mon GPS s’est mis à déconner après le passage d’un virage en épingle à cheveux. Dès la sortie du virage, le GPS me disait de faire demi-tour, un peu plus loin tout rentrait dans l’ordre. Est il possible que les 2 routes plus ou moins parallèles (distantes à vue de nez d’une vingtaine de mètres) à ce point faussent l’information reçue par le GPS. Ou faut-il chercher l’explication ailleurs ? Merci --Kkbs (d) 22 novembre 2009 à 12:12 (CET)

Voir aussi WP:Oracle/semaine_36_2009#Le_GPS_en_montagne. Probablement que le GPS ne capte plus assez de satellites et ignore donc où il est. -- Xofc ^{[me contacter]} 22 novembre 2009 à 13:14 (CET)

J'allais proposer le même. Comme quoi les pythies voient aussi bien dans le passé que dans l'avenir ;). -O.- ♦ -M.- ♦ -H.- 22 novembre 2009 à 13:19 (CET)

Pour le GPS, au moment où tu as pris l'épingle à cheveux, tu faisais demi-tour. Il te demande donc de refaire demi-tour pour être dans le bon sens. Un GPS te place à quelques mètres près. Quand tu t'éloignes enfin de l'épingle à cheveux, il te pointe à nouveau près de la route qui ne porte pas à confusion, tout rentre dans l'ordre. Donc je dirais que ton explication est bonne. Si ton GPS ne savait pas où tu es, il ne te dirait plus rien. Et puis comme tu relis ces soucis aux épingles à cheveux, je pense que ton GPS crois que tu as fait demi-tour.

--LeBelot (d) 22 novembre 2009 à 13:55 (CET)

Merci, ce doit être le même problème lors de ronds points successifs alors. --Kkbs (d) 22 novembre 2009 à 16:09 (CET)

Faites marche arrière avec votre voiture et appréciez la réponse graphique du GPS (qui vous place alors sur l'autre voie). -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 23 novembre 2009 à 14:29 (CET)

Batterie / alternateur

A la suite d'un débat je souhaite savoir si il y a quelques éléments entre la batterie et l'alternateur sur une voiture. Si vous avez une réponse s'il vous plais faites moi un schéma et expliquez moi où se branche les cables de sortie d'énergie de l'alternateur. Le schéma serait vraiment la bien venue.--79.93.232.27 (d) 22 novembre 2009 à 13:17 (CET)

Comme on dit sur l'Oracle, suivre les liens bleus. En même temps, ça dépend de ce sur quoi portait la conversation : l'alternateur d'une automobile est assez directement relié à la batterie mais il y a automatiquement « quelque chose » entre les deux : un fil électrique conducteur. -O.- ♦ -M.- ♦ -H.- 22 novembre 2009 à 13:24 (CET)

tu googlesises un minimum avec "branchement d'un alternateur" et tu as ta réponse...Cobra Bubbles ^{Dire et médire} 22 novembre 2009 à 13:25 (CET)

Avec cette alternative – qui n'est pas un alternateur :

-O.- ♦ -M.- ♦ -H.- 22 novembre 2009 à 13:34 (CET)

Oui, tu le branches en direct. Voila le schéma, je l'ai trouvé avec les recherches du dessus, puis google image.--LeBelot (d) 22 novembre 2009 à 13:59 (CET)

Merci beaucoup du renseignement qui confirme mes dires et me fait gagner le débat cependent, pour ma culture, j'aimerais répondre à ce problème: Oui mais le problème est qu'il y a seulemen deux cables qui sont branchés aux bornes (+-) de la batterie et vous ne parlez que de l'énergie qui arrive à la batterie, puisque qu'il y a de l'énergie qui sort de la batterie pour X destinations et qu'il y en a qui y arrive, comme dit prècedement, alors comment avec deux fils on arrive à remplir ces deux fonctions? Un schéma serait encor le bienvenu.--79.93.232.27 (d) 22 novembre 2009 à 15:12 (CET)

Euh... Je verrais bien une diode, au minimum dans ce cas... peut être incluse dans l'alternateur.... Sinon, ça rentre et ça sort par le même câble, quoi de gênant ? --Serged/♥ 22 novembre 2009 à 16:01 (CET)

Les batteries utilisent la carcasse métallique de la voiture pour faire un retour à la masse, non? c'est peut-être ça le câble qui manque ^_^ Biem (d) 22 novembre 2009 à 19:00 (CET)

Deux solutions: le cable du + de la batterie va dans le boitier électrique où la répartition se fait ensuite, et c'est donc là que l'alternateur est relié. Sinon, à la sortie de la batterie, coté +, possible qu'il y ai une gaine dans laquelle le petit fil de l'alternateur est caché. Le plus simple est de suivre le fil depuis l'alternateur. Sache que le fil énorme de la batterie va forcément au démarreur. Il est gros parce qu'il faut énormément d'ampère pour le démarreur. Après, il est peut-être possible que le + de l'alternateur soit directement relié au + du démarreur, mais je suis pas sur que ça marche, parce que le démarreur ne fonctionne pas en permanence. Ça t'aide? --LeBelot (d) 22 novembre 2009 à 19:46 (CET)

Merci pour toutes ces réponses mais j'aimerais encor savoir quel est l'avantage du retour à la masse, pourquoi ne pas faire un circuit tout court. Merci de répondre.--79.93.232.27 (d) 22 novembre 2009 à 20:01 (CET)

L'intérêt de tout mettre à la masse, c'est d'économiser du fil. Ton alternateur est branché à la carrosserie, comme les ampoules d'éclairage et surement les vitres électriques. Possible aussi que sur les voitures modernes, ils limitent cela, pour limiter les parasites, mais c'est pas dit.--LeBelot (d) 22 novembre 2009 à 20:27 (CET)

Le second câble de batterie (+) va au barillet de clé de contact. Le voyant de charge lui-même relié à l'alternateur, est ainsi un témoin de son bon fonctionnement. Enfin, on a supposé que le régulateur de charge est incorporé à l'alternateur; sinon il y a une sortie pour lui. Mistig (d) 22 novembre 2009 à 23:13 (CET)

Bon : la masse sur la carcasse est au contraire souhaitable contre les parasites. Cela fait de toute façon économiser un fil. C'est assez Cromagnonèsque mais on ne cherche pas spécialement à savoir si la batterie débite du courant ou le reçoit : le courant peut circuler dans les deux sens. Tout est branché ensemble. S'il y a un appel de courant, il va vers les appareils concernés. Sinon, le courant de l'alternateur va dans la batterie. Naturellement, plus elle est chargée, moins il y a de courant qui va la charger (c'est la différence de potentiel entre la batterie et l'alernateur qui régule). Sinon il y a les batteries plus complexes (véhicules hybrides) et, là, effectivement, il y a toute une électronique de gestion (et pas une simple diode). Mais ce n'était pas la question. / DC2 • 25 novembre 2009 à 01:31 (CET)

Webbot ?

Bonjour à tous ! J'ai entendu parler d'un certain programme mondial, Webbot, qui serait la mainmise des renseignements étatiques de la planètes sur l'inconscient collectif. Mais tout ce que j'ai trouvé sur internet fait plutôt penser à un trip du genre complot judéo-maçonique. Qu'ne est-il vraiment ? Merci !

Quand on vous charabiate un rogomme du genre « la mainmise des renseignements étatiques de la planètes sur l'inconscient collectif », soyez vigilant : on commence à vous enfumer... rv¹⁷²⁹ 22 novembre 2009 à 20:51 (CET)

Sinon, il existe un article en:Web bot sur la Wikipédia anglophone, mais il semble s'agir d'une initiative privée du genre Google Trends/Google Zeitgeist/Google Hot Trends. Mais qui prétend que cela possède un pouvoir prédictif. -- Xofc ^{[me contacter]} 22 novembre 2009 à 20:52 (CET)

Oui, effectivement, c'est déjà une rhétorique hypocrite. D'après ce que j'ai pu en comprendre, Webbot analyserais les mots-clés tapés sur internet etc., et en connaissance du passé, prédirais le futur. Certain disent qu'il avait prédi le tsunami en Thaïlande (surement véritable..) et d'autres qu'il prédit plutôt les comportements humains (ce qui semblerait déjà plus probable), état d'esprit collectif, etc.

Un tissu de connerie (j'ai pas d'autres mots). Mais comme d'habitude, il y a des gens assez crédules ou ayant assez d'idées conspirationnistes toutes faites pour y croire. Agrafian (me parler) 22 novembre 2009 à 21:54 (CET)

À quoi ai-je joué ?

Honorables pythies, j'ai besoin de vous !

Ce n'est pas vraiment une question d'ordre encyclopédique (d'ailleurs j'en ai une mémorable mais je vous la réserve pour la semaine prochaine :p ) mais je n'en puis plus ! Je suis à la recherche d'un jeu PC point & clic auquel j'ai joué il y a bien des années et qui m'avait plu.

Voici l'histoire : ça se passe dans une ville futur où un enfant trouve et met un casque technologique mystérieux et vieillit d'un coup jusqu'à l'age de 20 ans, l'aventure se dessine autour de sa recherche de la vérité. Dans sa quête il devra retrouver des anciens dont chacun détient le secret d'une syllabe, chaque ancien ayant une couleur de syllabe différente. Une fois réunis ils chantent ensemble et.. ça fait quelque chose (me souvient plus). La monnaie de ce monde est le schtrull et l'aventure du héros commence par la recherche d'une seconde botte à sa pointure afin de traverser un canal d'égout (cette seconde botte est en fait suspendue au bâtiment du premier tableau).

J'ai bien sûr prié Saint Google mais aucune voix céleste ne s'est manifesté, j'aurais pu aussi demander à un site spécialisé mais il faut s'inscrire, se présenter et prier pour ne pas recevoir de publicité de partenaires via le mail qu'on leur a gentiment cédé.

Puisse vos lumières éclairer ma lanterne :)

Bon, j'ai bien cherché, mais je n'ai rien trouvé. J'imagine que le jeu n'a pas d'article sur Wikipédia. Et pour trouver quelqu'un qui y a joué aussi, ça risque d'être difficile. Agrafian (me parler) 23 novembre 2009 à 01:10 (CET)

Je te conseil de chercher de retro gaming, avec les bons mots clé, si tu as de la chance, tu devrais peut être le retrouver, hormis la monnaie, tu souviens-tu d'un détails en particulier ? Djynn, Le petit corbeau (d) 26 novembre 2009 à 17:53 (CET)